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雍和宮所藏金賁巴瓶（原件）。雍和宮管理處提供

金瓶掣簽制度繼承了藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世中一些基本做法，包括食團(tuán)問(wèn)卜、降神、征詢高僧活佛意見(jiàn)等等，又創(chuàng)新了方式方法，突出強(qiáng)調(diào)了平等和公信原則，今天的金瓶掣簽制度經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展完善，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的過(guò)程，是我國(guó)宗教不斷本土化、時(shí)代化的產(chǎn)物。